競爭的邏輯
道路与落脚的地方
Levi 发表于 2008-09-26 00:44:08
希腊悲剧神话何以能打动人心,并且历尽千年感怀犹在,是因为它们总是能够温情地观照我们人性中固有的缺陷,真实演绎这些缺陷在现实中怎样引致一幕幕无可奈何的命运落败。
人性的缺陷在于,阿波罗所代表的日神理性与荻奥索罗斯所代表的酒神激情,处在痛苦的矛盾和不可调和之中。
唯一可行的应对,只能是让激情扬起我们远征的梦想旗帜,让理性减少我们道路中的歧途。
人性的缺陷在于,阿波罗所代表的日神理性与荻奥索罗斯所代表的酒神激情,处在痛苦的矛盾和不可调和之中。
唯一可行的应对,只能是让激情扬起我们远征的梦想旗帜,让理性减少我们道路中的歧途。
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我为什么要做研究
Levi 发表于 2008-09-13 09:19:52
做研究的并非都是学者,同样,号称学者的也并不全然都在做着研究。这个世界总是有些不够完美的例外。所以,当我要说起学者们有什么共同特征时,我只能说差不多或大抵是这个样子。譬如,我要说他们中大部分人是没什么信仰的,当然也意味着有牛顿这样的例外。来自这个群体的很多人,要么是无神论者,要么是无政府观持有者,抑或两者都是。理性太过强势,让他们对一切人造的都不感兴趣。宗教和主义都是人造的东西,所以在这上面他们就谈不上有多坚定。但是,如果非要说在这个世界上有什么是他们所有人真心信仰的,这个东西一定是理论。原因很简单,因为理论尽管也是人造的东西,但却是他们自己造的。
(未完待续)
(未完待续)
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患上失忆症
Levi 发表于 2008-09-13 02:23:30
本人常常想不起自己的过去,严重失忆中······
脑袋锈逗的程度,可以直接参加残奥会。还好理智仍在,尚不具备反社会的攻击性,大家可以放心接近,没事过来踩踩。
为了以后有故事可以给孙子掰,本人虽当壮年,却已决定要靠笔(准确地说是键盘)来写自己的阅闻所见,以求记忆之精细,不至于活得一塌糊涂。内容所及,不谈风月,只描风物。风月这东西,那得有诗人的命,我们这样的俗人也就只能记录记录自己生活中的俗物。当然,话说回来,现在的诗人也都没什么好命。
失忆在心理学上好像有个专门的术语,叫啥子记忆障碍官能综合症(非本人专业,纯属瞎蒙)。发病原因通常有二,第一,可能是脑袋被门夹过;第二,曾经遭受过难以承受的心理打击。以我脑袋现在规整端正的程度来看,第一种可能性有95%的概率(统计原理上,这个叫显著)不存在。那显然是第二种可能,会是什么重大打击呢?
很抱歉,本人得到是失忆,从逻辑上讲,我是应该想不起来的。
所以,我只能选择无语~~
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男人有什么用
Levi 发表于 2008-09-12 22:04:06
每次从图书馆出来,我都要顺便拐到一楼的书店走走。这种习惯的动机可以把它说成为了猎奇,因为你指不定就会和某本刚刚上市的好书相遇,譬如我接下来要说的《性趣探秘》(why is sex fun?:the evolution of human sexuality)。书名是如此醒目并且指向分明,我必须得承认,在做出购买决策的瞬间,我荷尔蒙激素的分泌超出了常规水平。但是,事实是让人惭愧的,我只不过是又一次被老外惯用的计俩蒙蔽。在挑逗味十隆的书名背后,其实是一篇严肃的生物进化学文献。本书写成于1997年,作者Jared Diamond,是美国科学院院士,现任加州大学洛杉矶分校医学院生理学教授。我之所以如此不惜工本地详加交代,只是为了说明,从觉悟上讲,本人仍旧还算一个脱离低级趣味的人。
生物进化一直是我感兴趣的阅读主题,因为就型态而言,企业组织和商业活动可以从生物进化论的某些观点中获得近似的解释。这本书定位科普,显然是我等非专业人士可以捧读的对象。它的主题当然是离不开“脐下三寸”,涉及的话题却趣味昂然。其基本观点认为,“在人类和类人猿的祖先分化的三个决定性的领域中,除开直立姿态和大脑的尺寸外,还有性行为”。你不得不承认,但就气势揣摩,这种立论是高屋建瓴的,它会使得你对那点见不得人的闺房私事肃然起敬。想想看,正是它决定了你现在不会再做树丛跳跃一类极具危险的动作,也不会养成拿根棍子抠蚂蚁吃这样毫不卫生的习惯。
在开始以下的探讨之前,我必须得郑告大家,“别笑,严肃点,我们这是在研究呢”。
————————————————————————————
男人有什么用?
我是个正儿八经的男人,而且二十多年来一直都是。关于这一点必须开章明义予以强调,我必须得向天底下芸芸兄弟保证,我的立场是纯洁的,我经得起板砖横飞的考验。可既然身为男人,我们是不是该当问问,“男人到底有什么用?”。如果连这样根本的问题都视之不屑,我们简直对不起身上的某些构件。
曾几何时,一辈子能做回男人是件挺自豪的事,即使这份自豪罔顾了普天之下,碰到这种“好”运气的概率高到可以对开。·······
(未完待续)
生物进化一直是我感兴趣的阅读主题,因为就型态而言,企业组织和商业活动可以从生物进化论的某些观点中获得近似的解释。这本书定位科普,显然是我等非专业人士可以捧读的对象。它的主题当然是离不开“脐下三寸”,涉及的话题却趣味昂然。其基本观点认为,“在人类和类人猿的祖先分化的三个决定性的领域中,除开直立姿态和大脑的尺寸外,还有性行为”。你不得不承认,但就气势揣摩,这种立论是高屋建瓴的,它会使得你对那点见不得人的闺房私事肃然起敬。想想看,正是它决定了你现在不会再做树丛跳跃一类极具危险的动作,也不会养成拿根棍子抠蚂蚁吃这样毫不卫生的习惯。
在开始以下的探讨之前,我必须得郑告大家,“别笑,严肃点,我们这是在研究呢”。
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男人有什么用?
我是个正儿八经的男人,而且二十多年来一直都是。关于这一点必须开章明义予以强调,我必须得向天底下芸芸兄弟保证,我的立场是纯洁的,我经得起板砖横飞的考验。可既然身为男人,我们是不是该当问问,“男人到底有什么用?”。如果连这样根本的问题都视之不屑,我们简直对不起身上的某些构件。
曾几何时,一辈子能做回男人是件挺自豪的事,即使这份自豪罔顾了普天之下,碰到这种“好”运气的概率高到可以对开。·······
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你在秋天凝望
书生 发表于 2008-09-12 21:33:04
秋天是我喜欢的季节,只是在广东生活了四年,让我对它的魅力少了几分敏感,那里的四季是不分明的。人的情绪其实需要季节的迭替来应和,否则难免抑郁在腔。所以,如果再让我见什么地方以气候自夸,说自己四季如春,我心里涌起的不会是羡慕,倒有一点点怜悯。
然而,即使同样都有秋天肃杀而来的地方,景致应该还是会由不同的吧。倘若能在同一个季节里,前往不同的地方,作一番切身的打量和诚实的记录,我想这种尝试是有其意义的。
首先向大家报告的是我现在的所在地,武汉的秋天。武汉人的粗砺曾经让我一度花了很长时间去适应,可是,当你全心然接受之后,处久之后,你会发现在他们急躁和莽撞的背后,其实是一种近乎可爱的率直和真诚。
中秋夜起,我刚好有一个培训邀请的机会去北京三天。北京对我而言已不是初来乍到,只不过上一次是在冬天,留给我的印象也只有干冷和无休止的北风。我想秋天应该会有别一番的风景吧,就像我们曾经在郁达夫《故都的秋天》里读到的那样。
十月份吧,一年一度的营销学术会议选择在西安召开。我对西安一直有种说不清楚的情怀,我觉得哪里是古代中国人的魂魄所在。只是历史变迁,王朝更替,他们的精神和情愫已经静止,只有废弃的城池和遗墟,让我还能略为感受他们早已冰冷的过去。那里的秋天,会是什么独特的气象呢?
我想把这三个地方的秋天小记写成一个系列,它们于我只是一种因缘际会的巧合,并不是刻意的选择。如果非要说它们有什么相同的地方,那只能说,西安是中国过去的首都,北京是现在的首都,而武汉则是一度想作首都而不得(建国初的时候有此提议,盖因为它既是首义之地,又地处九省通衢的中央)。
然而,即使同样都有秋天肃杀而来的地方,景致应该还是会由不同的吧。倘若能在同一个季节里,前往不同的地方,作一番切身的打量和诚实的记录,我想这种尝试是有其意义的。
首先向大家报告的是我现在的所在地,武汉的秋天。武汉人的粗砺曾经让我一度花了很长时间去适应,可是,当你全心然接受之后,处久之后,你会发现在他们急躁和莽撞的背后,其实是一种近乎可爱的率直和真诚。
中秋夜起,我刚好有一个培训邀请的机会去北京三天。北京对我而言已不是初来乍到,只不过上一次是在冬天,留给我的印象也只有干冷和无休止的北风。我想秋天应该会有别一番的风景吧,就像我们曾经在郁达夫《故都的秋天》里读到的那样。
十月份吧,一年一度的营销学术会议选择在西安召开。我对西安一直有种说不清楚的情怀,我觉得哪里是古代中国人的魂魄所在。只是历史变迁,王朝更替,他们的精神和情愫已经静止,只有废弃的城池和遗墟,让我还能略为感受他们早已冰冷的过去。那里的秋天,会是什么独特的气象呢?
我想把这三个地方的秋天小记写成一个系列,它们于我只是一种因缘际会的巧合,并不是刻意的选择。如果非要说它们有什么相同的地方,那只能说,西安是中国过去的首都,北京是现在的首都,而武汉则是一度想作首都而不得(建国初的时候有此提议,盖因为它既是首义之地,又地处九省通衢的中央)。
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